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原始时差少女s心理0时差

大多数情况下,我们似乎有意避免“如果亲人死了”。 因为那接触到了我们内心最脆弱的部分。 每次有这样的担心,告诉自己比起担心未来,更重视现在的日子。

【热门】只要记得,灵魂就永远不会消失丨化哀伤为能量

今天的清明节,对很多人来说,是一年只能和离开一次的人对话的时间,他们永远在心中占有重要的位置。

我们生活得很好。 而且,怎么放下自己的怀念?

上周末,我们问大家“有没有纪念去世的亲属和朋友的好方法,或者有没有和他们在精神上联系的方法?”

感谢网友们的亲切留言,我们感觉到一切真诚的心情,似乎怀有沉重的信任。 今天,我们通过这些共享,倾听他们的故事和想法,把悲伤转化为前进的能量。

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01

@木子冲鸭

奶奶高考结束后那个暑假突然去了,其实高考前一个月她脑溢血了,但奇迹般地参加了我的考试,15年8月2日去了,所以本来应该属于旅行的暑假一直陪伴到她在床上闭上眼睛。

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你可能注意到有人走了,她很坚强地通过了我的考试。 但是,没能阻止生命蜡烛的燃烧。 因为太突然了,接下来的三天冷静地登记死亡记录,送到火葬,亲戚吊唁。

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从她走后到第五天早上,一切都结束了,我和往常一样下楼买了蛋糕。 阳光醒来的时候,朋友打电话来,我刚说“喂”就大哭起来,身体就干了。 所以,不要说自己的亲人走了也不会流泪。 有时只是反应来不及。 这份思念因为流淌着细细的水,在某个清澈的黄昏,或者爆竹一齐响起的除夕突然袭来,像狂风暴雨一样,暂时呼啸过后又急速后退。

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我相信祖母一直陪着我。 大学出生两年,得了重病,最后健康地活着。 几次在病床上,如果不忍耐的话见到她第一句话会怎么说呢? 这个清明节要回去给奶奶扫墓。 我希望她能继续保护我。 那么,我今后也会努力保护越来越多的人。

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@思蜀

今年正好是祖父走路的第十年。 我只是忌日一个人去墓地哭,聊天,说说最近家的近况,想起小时候和继父一起度过的故事。

我小时候最喜欢在祖父的工厂守夜。 因为工厂旁边的葡萄园有时送葡萄来吃。 铁桶,爷孙三代人坐在长椅上吃葡萄。 我现在忘了葡萄的味道,但我记得吃葡萄的画面。 白炽灯下,以哪个机床为背景,三个三角,中间有葡萄。

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十年前他去的那天,上帝很合作下了大雨。 我们送他去医院的时候,天只是阴天,急救治疗中开始下雨了。 我知道祖父快不行了。

之后,我第一次实践,知道原来的人死了没有体温,我想用手温暖他的手,即使他能再看到我,你能再叫我一次吗? 结果没什么用之后,世界上,爱我的人少了一个,但每次读都有一个流泪的人。

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@然

今年是父亲去世的第十三年。 我17岁的时候,他去世了……每次想起他,不仅眼泪汪汪的,他是我父亲,所以我觉得自己很幸运。

父亲小时候很辛苦,几乎没有甜食。 但他是个能给别人带来甜食的人。 每次我感到压力,父亲都会出现在我的梦里。 在我的梦里,这13年他从没缺席过,在梦里和我一起度过:

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夏天在菜园种菜,在地里拔草

我高三放假回家,他给我做了汤

我的大学暑假他出去接了。

我下班后回家他去接我了

我告诉他高端智能手机微信发文事件的语音。

告诉我怎么把房子打扫干净

告诉了我爬山很快的方法 ……

在梦中,他从未离开过,在我的点滴生活中他似乎都参与了。 我一直在想如果他在就好了!

与自己深厚感情的家人和朋友的离别,在我们心中引起了思念的浪潮,多年后也无法平息,回忆、交往的点滴、离开的场景,依然历历在目。

02

"你离开了,我们还在一起. "

感动的故事很多,我们用不同的方式和去世的家人取得联系。

1 .在梦中见到你

@雨晨

十年来你很少出现在我的梦里,但到了我很难的时候,你来了,温柔地说,一切都会好起来的。 妈妈,我相信你。 你给了我面对强烈的个性和困难的勇气,命运多次打击我活着的明艳,这是你给我最好的礼物。 我很少祭祀你。 在我看来,你只是变成了像风一样的另一种状态。 你一直在,对吧?

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2 .把遗憾转化为努力

@小lu需要睡觉

祖母去世后好像一夜之间就长大成人了,没有人无条件地听我哭诉,所以必须学会默默地以平静的心情,成为让她安心的人。 她去世七年了。 我也就业快一年了。 有自给自足的能力,也有给家人买礼物的能力。 只是,遗憾的是,有哪些漂亮的花衣服,哪些按摩器,哪些周游世界的老人旅行团? 如果祖母还在,我就把这些最好的给她,她收到的时候,我很自豪有多开心。

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3 .“我会告诉孩子你的,继续这份亲情”

@希望

祖父还没出生就离开了人世,祖父没有任何生活印象,只是看了祖父的照片。

我记得有一次清明和父亲去给祖父扫墓了。 回来的路上,父亲一边开车,一边和祖父谈论年轻时的事件。 很多是我第一次听说。 祖父喜欢吃什么? 你平时有什么爱好? 我觉得我对祖父的印象也从那时开始丰富了。

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父亲平时比较木讷的性格,那是我第一次听到他画颜色的描写的身体,随着时间的推移,我慢慢理解,那知道儿子在谈论自己的父亲,谈论他曾经看到的高山。

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我现在还是单身,如果有一天我有了自己的孩子,我也会在回来清明扫墓的路上和他或她谈谈自己的父亲。 我觉得清明这个节日本来应该很暖和,但我想你应该记住对自己起重要作用的人和事。

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4 .用文案记录心情,用书信表达思念

@我也想爱这个世界

伯祖父是我非常崇拜的人,但为了让所有的花凋谢,他的生命也终于在两年前的5月4日被病魔夺走了。 于是每年5月4日,我早起,默哀3分钟,给他写长信,燃烧。 这是表达我想法的方法。 我也重视他去世了。

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5 .留下遗物考虑

@女仆我很胖

父亲去年11月去了……梦见他过着平时生活的样子,特意留下他生前用的红豆袋,冷的时候加热躺在上面,全身感到温暖。 手机上还剩两张步行前两天的照片。 别看,只是为了保护自己的内心角落。 没必要想起,永远不会忘记……

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6 .继承优良的质量

@狗

祖父,你在我眼里一直是个正直、坚强、顶天立地的男人。 你是个无私奉献的人,你看着生活。 你是个聪明人,学习了一辈子。 你很坚强,你很坚强,你好几次了。 我也希望能和你一样。 保护着我们的家。 我记得你最后一次跟我说。 你和我说明的有什么想说的和委托吗?

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《寻梦环游记》中写道:“只要记住,灵魂就永远不会消失。”

看了大家的故事,我流下了眼泪。 原来,亲人从来没有离开过,我们用“记得”把他们留在身边,给了我们力量和安慰。

我们和去世的亲人之间有外在的联系,也有内在的联系。

清明节去墓地探望、保存遗物、看亲人的照片……这些外在的联系总是在特殊的时刻保持感情上的联系,唤起我们的回忆。

然后,拥有家庭的好品质,记住什么样的爱和在意,讲下一代和记忆中的故事,完成死者生前的梦想……这些内在的精神联系让我们感到死亡的生命还在继续,美好的东西还没有消失

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不管用什么方法,思想都会变成力量,孕育我们的生命,继续前进。

03

分手终究会来的,我们应该怎么解决悲伤?

时间一老身体衰弱,意外地不幸降临。 生老病死的悲伤,谁都不能不使用。

我应该如何面对失去的悲伤呢? 我对心理学有一点建议。

首先,葬礼很重要。 适当的葬礼和告别死者的悲伤方式,对遗属的治疗有积极的帮助。

这样严肃的仪式有以下作用。

1 .发泄被压抑的感情

2 .意识到亲人离开的事实,产生幻觉。

3 .让亲属知道真相,得到支持。

其次,我们需要从“急性哀伤期”向“整合哀伤”过渡。

研究发现,当非常重要的亲属和朋友离开我们时,我们会经历不同的悲伤阶段。

最初是“急性哀伤期”,但在这个阶段我们陷入悲伤,无法正常生活,无论看什么画面都会引起悲伤。 这个过程通常持续六个月。

随着时间的推移,疼痛的心情缓和了,进入了“整合的悲伤”,直到我们能够怀着想法继续正常的生活。 此时的我们可以自由控制自己什么时候进入思想,什么时候回到现实。

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心理学的研究表明,能帮助别人的人通常容易从痛苦走向“整合性的悲伤”。 这可能对你也有启发。

现在的你可能在丧亲的悲伤中。 我们没有“一触即灭”的魔法,但“忘记”也不是唯一的方法。

一位网友@apple评论说:

小时候看《肥猫寻亲记》总是有这样的场面。 肥猫伤心的时候晚上仰望星空,一颗星星当妈妈,和肥猫默默地眺望,给肥猫温暖和力量。 那时我相信失去的亲人一定会成为天上的星星。

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我特别想念奶奶的时候,晚上仰望星空,相信奶奶是夜空中最明亮的星星,她知道我心中的一切,同时照亮我在黑暗中勇敢地继续前进! 我奶奶总是我心中最明亮的星星!

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最好的方法可能是把想法变成力量,带着他们的期待生活下去。

祝福你,

我的朋友,

世界和我爱你

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references /少女参考的文献资料:

[1]刘建鸿,&; 李晓文. ( 2007 ) .悲伤研究:新视角与理论的整合% bereavement research:newperspectivesandintegration .心理科学进展,015(003 ),470-475。

[2]王建平,刘新宪.().哀伤理论与实务:丧子家庭心理疗法治愈.北京师范大学出版社。

[3] field,n.p..&; filanosky,c. (2009). continuing bonds,risk factors for complicated grief,andadjustmenttobereavement.death studies,34。

knight,c..&; gitterman,a.( ).groupworkwithbereavedinpiduals:thepowerofmutualaid.social work,59(1),5-12。

[5] stroebe,m .,&; schut,h.( ).thedualprocessmodelofcopingwithbereavement:adecadeon.omega-journalofdeathanddying,61(4),273-289

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