【热门】“社会性死亡”背后的问题是什么？

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原创维舟南都注意家理解话题中收录的#9个维舟、专栏作者、南都理解特约作者全文3300多字，约6分钟读完本来应该是私业，进入了公业，侵犯了对方的隐私和个人名誉。 在这里，当事人很清楚，将个人事务公开化的结果会导致对方的“社会死亡”，尽管如此，他们实现自己的正义不仅比对方的权利更重要，而且中国人本来公私分明的普拉 最近，“社会死亡”(简称“社死”)一词在网上广泛流传，不仅畅销，还成为了频繁采用的新流行语，甚至成为了日常用语 豆瓣的“社会死亡”小组解读说:“在公众面前丢脸的意思很多，没有迎合别人的脸，越想钻进地面越丢脸。” 接近“公开处决”的意思 比如，妈妈在你的初中同学面前，说你小时候尿床的事，或者在做商业提案的时候，在投影的屏幕上突然弹出她生气的画面。 托马斯·林奇的《殡仪馆手记》还有一种解释 书中说“死”有很多意思:听诊器和脑电图仪测量的被称为“肌体死”。 以神经末端和分子的活动为基准明确的称为“代谢死亡”。 最后是被亲友和邻居知道的死亡、“社会死亡” 《殡仪人手记》于2006年在中国翻译出版，不太流行，在网上也只在小圈子里流行，很多人不知道它的意思，也出现了歧义 今年8月有消息称“华晨已在社会上死亡”。 这个汽车集团将逐渐从公共视野中消失。 这与一般理解的“(私事)被广泛知晓而感到惭愧”的意思正好相反。 但是很快，这句话在中国得到了全新的意义和应用，在某种意义上甚至可以说是“中国特色的社会死亡”。 ▲在舆论风波中“社会死亡”调查“百度搜索指数”，“社会死亡”一词真正进入公众视野其实是最近三个月的事，这又是三个热点: 8月29日“罗冠军的事”。 10月13日“礼物”的事11月17日“清华学姐挂学弟事” 其中，“礼物”其实是无害的恶作剧，原因只是“礼物”这一文件在大学生中传递，如果手机打开了，则以最大音量自动循环播放“o泡沫果乳”的魔性广告。 受害者正坐在挤满人的安静的自习室里，这可以吸引大家的惊讶之眼。 时间该怎么关闭呢？ 豆瓣的“社死集团”几乎都是这样的该死的 但这只是恶搞带来的不自然。 另两件事有完全不同的性质。 《罗冠军事件》是罗的前女友梁颖和他分手后不久，在网上发表了“爱你，必须强奸你”的长文，指责她长期受到罗威胁、威胁、强奸，引起“熟人强奸”等敏感议题， 之后，罗冠军在微博上发表了2人交往的截图、录音等证据，2人试图以正常的恋爱，说明这种关系是“源于两情悦”的，但女性分手后呼吁“毫无根据的报复”。 他在经历了这件事后说:“我自己受到了很大的身心伤害，现在完全社会死亡，名声受损。” 罗冠军发声后，梁颖删除了所有微博，她的律师说:“删除博客是为了平息舆论，减少骚动。” 在别的事件中，清华美院的女生在朋克社团和团体中，有一个后辈说“经过食堂的通道的时候，借了背包，把屁股藏起来了”。 她发表了这个人的外表特征，“小东西确实不能打你，但我先死在WeChat的孟子公司吧。 第二天，从学校的卫生所看了一下监控，承认“只能看到一个黑色的东西，现在还拿不到”，不验证就公布男性的个人信息，为侵犯名誉道歉，但“即使是误解，这样验证也是最好的解决方案。” 之后，有人称赞其维权没有错，相反也有人公布个人消息品尝“社会死亡”的滋味。 这两件事实际上是以舆论的曝光为武器的，所谓“社会死亡”归根结底就是让对方丢脸，施加强烈的舆论压力。 很多新闻公开后，事件的真相不是第一个“片面的语言”，但这种琐碎的“误解”发酵成众所周知的公共事物，不仅是无聊的路人狂欢，正好是权利意识高的一代关心的各种议题，女人 值得注意的是，这两件事的最终判决都取决于证据。 因为如果没有截屏、声音和监视，被指控的一方是个人发生的个人事情。 不仅如此，这些指控涉及强烈的权利意识，除此之外，这些争论和需求，当事人首先想到的不是诉诸法律手段，而是施加舆论的压力，试图让对方蒙羞。 这又来自什么样的社会心理呢？ ∈公私混淆的中国社会在这些事件发生后，很多人谴责卷入其中的读者狂欢——在事实不明的情况下，使事情发酵，以伤害当事人为代价，将流量纳入背后的媒体和资本力量 这种偏向道德批判的看法是代表性的，中国政法大学传达法研究中心的学者邓坤伟认为“社会死亡”之所以发挥威力，是因为引起波澜的传达主体缺乏责任，“以泄私愤为目的，发表不实消息，其他 但是，等一下，问题真的这么简单吗？ 这里面当然有看戏，掉进井下的人，也许越来越多的人没有不好的动机，但你可能衷心相信自己做的是正当的。 之后，那个清华学姐在看到监视证据之前，肯定相信自己在维权反击性骚扰，事后也知道了新闻的“不真实” 广泛地提出道德要求，不能明确其中的差异。 为人们的行为提供了比较有效的指导。 人们当初这样做的时候，可能本来就没想到“会发表以泄私愤为目的的、不真实的消息”。 其中真正的关键是中国社会普遍存在的公私区别 也就是说，本来应该是私业的事情进入了公业，侵犯了对方的隐私和个人名誉 在这里，当事人很清楚，将个人事务公开化的结果会导致对方的“社会死亡”，尽管如此，他们实现自己的正义不仅比对方的权利更重要，而且中国人本来公私分明的普拉 在欧美隐私理念在19世纪之前也真正形成，同时仅限于最发达的少数地区，最初是社会地位的象征 在任何社会，每个人都生活在别人的眼皮底下，所以家里不能为任何人提供单独的隐私空间，公共空间和私人空间总是混合在一起。 例如，小作坊的老板在自己家工作。 因此，《私人生活史》一书强调“在家活动的人没有真正意义上的‘家’”。 因为他们的家不是排除公共活动的纯粹的隐私空间。 由于中国现代化相对落后，这个进程至今还没有完成 外国中国人经常发现，即使外国人和你相处得很好，也很少邀请你去他家开派对。 在中国，经常邀请朋友在家吃饭和打麻将。 也就是说，在中国，“家”这个隐私空间实际上有一些公共场所的功能。 在很多以前流传下来的社区里，人们彼此都知道基础，很清楚附近的女儿颁发了多少年终奖，无论在列车上和陌生人说话，都可以把自己的事情全部暴露出来。 人们既然连自己的隐私都不敏感，更不用说关心别人了 当然这不是说中国人不避讳，毕竟“家丑不可外扬”，但当人们选择公开一些消息丢脸时，他们要求的是法律以外的非正式制裁 社会学家薛亚利在《村里的八卦》一书中说闲话的对象，往往偏离了村里的价值观和道德规范，但却是没有很大危害的人，村民们用“八卦”的方法施加压力，但没有严厉的社会排斥和社会制裁，依然 中国现在进入了网络时代，但在社会心理上，“社会死亡”恐怕更接近以前流传的“面子文化”和“八卦”——实际上，在熟人社会中，这种方法更令人害怕。 如果古代主妇本来就是个好妓女，不仅会给她的面子，还可能给她带来很大的心理压力。 从这个意义上来说，这甚至是比法律制裁更可怕的武器，难怪一代电影明星安玲玉在自杀前留下了“人言可畏”的话。 与村这个熟人社区相比，现在人们可能不是这样的，但这些私事的传达范围和速度发生了很大的变化，同时每个人都可以这样发布新闻。 更微妙的是，网络作为媒体形式，本身就具有公私界限模糊的优点，以WeChat的力矩发布的消息，即使只是想让很少的好朋友看到，也有可能迅速扩大传播到公共事务中。 但另一方面，“社会死亡”本身折射了权利意识的提高，鼓励人们保护隐私，这样的纠纷也在法律框架下得到了更多的处理 那样的话，这种事情可能会成为中国人现代意识的重要教训 原标题:“中国式“社会死亡”背后的真正问题是什么？ ”