【热门】中国廉政文化历史故事

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伊尹的节俭德思想伊尹伊姓，名真挚，别名阿衡 “尹”不是名字而是官名、“右相”的意思 伊尹夏朝末年出生于空桑(一说今河南杞县，一说今河南伊川县)，其母亲住在伊水之上，故以伊为氏。 伊尹在商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主的五十多年里做事，为商朝的兴盛立下了汗马功劳。 沃丁八年，伊尹在亳南近郊(今河南虞城县店集乡魏得山村)去世，沃丁(太甲之子)以天子之礼将伊尹埋葬在商亳南近郊(今河南虞城县店集乡魏得山村)。 享年一百岁 伊尹从小聪明聪明，勤奋学习，耕田有新国之野，但愿意修行八尾舜之路。 是掌握烹饪技术，深谙治国之道的奴隶主贵族的厨师，也是贵族子弟的“师仆” 他因研究三皇五帝、大禹等英明帝王的施政之路而闻名，如果有不合义或违背道路的情况，就给天下的俸禄，开一千辆四匹马车托他，他也不肯回头看。 如果有不合乎正义的事和违背道路的事，即使是菜籽之类的小事，他也不肯给人，一点也不让步 求贤若渴的商汤王三次以玉、保、马、皮为礼去荆国雇用他，伊尹坦率地对警察说:“天下为己任，其出也不是汤。” 我想为汤王的聘礼做什么呢？ 有莘王，商汤不答应聘请伊尹，所以商汤王不得不把荆王的女儿当妃子，所以伊尹和奴隶一起来到汤王身边。 伊尹辅助商汤灭亡夏朝，为商朝的建立立下了汗马功劳 他当丞相期间，“德惟治，否德乱”调动美善和节俭德，整顿法治，发现内在民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速壮大。 伊尹说:“臣下不匡，其刑墨 ”人君子，这样的美善保障需要人臣者的修正，圣人也不例外 “只是上帝不好，做善后的百祥。 做坏事百祸 尔惟德无差别小，万邦惟庆 尔唯德无差别大，晕厥宗 “善德无大小，小善都值得万邦祝贺 为恶无小，小恶皆可失宗庙 “尔惟德”称修德为善，“尔惟德”称不修德为恶可见，小善为大善，小恶为大恶 伊尹思想中的善德是至善的，对恶有绝对的排斥性和不兼容性 伊尹说:“七世庙，能见德。 万夫之长，可见政治” 在当时的奴隶社会中，这个政权的观念极为宝贵 “慎是节俭的，只是抱着永图 “伊尹认为善与恶相斥，勤与俭不相容，德的修行是追求“一德”，德的意义是维持家天下达到和谐执政。 “敢有恒舞于宫、酣歌于室、时谓巫风”、“敢有殉于货色、恒于游畅、时谓淫风”、“巫风”、“淫风”等不正当的风，修德是必须的科目 只有节俭德这种具有长期抵抗力和免疫力的德行，才能拒绝各种名利诱惑的节俭朴素的德行，才能成为不滋生物欲贪婪的土壤 只有为政治家勤俭节约才能实现长世之谋，同时这种勤俭平时只有日夜不中断地自己行动，在勤政中实践，才能达到长期的效果 在《史记》中记载了“帝太甲既立三年，不明、暴行、不遵守汤法，乱德，因此伊尹在桐宫。 3年，伊尹摄行政当国，朝诸侯 帝太甲在桐宫住了三年，悔改自责，反善，所以伊尹是迎接帝太甲授权的政 “太甲继承王位后，伊尹更加全力工作，教育太甲如何成为良德之王，查明是非，治国。 总是给taijia汤时的法律制度，taijia教育他按照祖先的规则工作，伊尹从先王勤奋的政治风格中诱惑taijia的规则，作为“慎乃节俭德，只是怀永图”，把历史上明智的君主故事告诉了他。 太甲一开始还能跟着，时间一长，就有点忘了 他无视法规，独断专行，伊尹一再忠告，但太甲完全不听 伊尹重视国家利益，把太甲送到汤墓附近的桐宫桑林居住，使他悔改，所有国政都由伊尹亲自处理。 太甲住在桐宫，伊尹写了《伊训》警告太甲。 “但上帝不太好，做善后的百祥。 做坏事百祸 “伊尹抬起皇天作为先知先觉的天意代言人教育太甲，另一方面伊尹重视人的德行，特别是帝王的道德修养是最重要的。 在《太甲》篇中，伊尹通过太甲反省的认知说:“上天害羞，没有生命。 常德，保神位 德匪好，九有以亡 ……漫神虐民，皇天弗保 “请不要尊敬我。 上帝不能相信你。 命运也不可信 只有常修德才能保护王位，否则就会失去统治九州的权力 藐视祖先和众神，屠杀民众，皇天也不能保护你的王位，唯一有效的方法是“赡养求一德”。 太甲在汤王墓地住了三年，反省，后悔伤心，当初如果能听从伊尹的话，勤奋节俭，遵守法律爱民就好了。 这是太甲改恶从善到伊尹反省探讨的话，“我不知道德，所以自己的根源和我祖父喝汤了很不一样。 结果，想输，破礼，毁了祖父的法典，马上把灾害降在我身上，上帝可以赎罪，自己造罪就没有出路了 我以前有违你的教训，现在为了你的教育、救济，我知道作为人类，国王要求善始善终。 “伊尹发现太甲确实变了，自己带着商王的衣冠，还政于帝太甲，去桐宫接太甲回商都，登上了王位。 太甲吸取上次教训，勤奋修德，生活简朴，观察民情，按章办事，繁荣商朝，害怕各侯国来做礼拜，发动叛乱。 老百姓生活也很安定 伊尹又写了《太尹训》三篇，称赞了太甲所行的德政 据《帝王世纪》记载，“沃丁八年，伊尹死亡，年百多岁，雾为三天。 “伊尹百岁去世，帝沃丁以礼葬于亳州。 据《商丘县志》报道，“谷熟昔是名镇，三仝故墟之一。 据《归德府志》记载，“[元]侯有重建伊尹殿记略的云，谷熟的南旧县，即古亳故Xu，有冢亩馀，有30馀座，世在伊冢、冢前建祠，祠上设有其像。 “子孙建伊尹祠，供奉伊尹为“商元圣”，伊尹墓又被称为“元圣之墓”，纪念他对商朝的伟大贡献。 唐宋八大家之一，王安石曾创作《浪砂令》赞扬伊尹:伊吕两衰翁，历遍穷通 一个为酒吧耕种一个佣人 如果不走运的话，就会成为英雄。 汤武偶相遇，风虎云龙 兴王只是在笑 到现在一千年后，谁有竞争力！ 苏东坡的着作《伊尹论》从政治角度称赞“天下大事者，天下大节者”。 他称赞私利不动心，说:“丈夫天下不动其心，所以其才能全部，用其才能做天下，所以临大不乱。” 下期|纳谥节俭成霸业文案源/虞城县纪委原标题:《中国廉政文化历史故事|伊尹的节俭德思想(二)》阅读原文