【热门】中国历史上的第一次流行色为什么是紫色？

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台湾学者曾用启雄传入中国的技术染色的紫色和黄色中国历史记载的第一种流行色出现在春秋时代的齐国，齐国君齐桓公穿着非常特别的紫色服装 “韩非子外储说左上”:齐桓公经常服用紫色，一国尽紫色 当时，五素也不能变成一紫 桓公患了它……所以，天，医生莫9;渝紫。 那明天，国中莫9;渝紫。 三号，境内莫衣紫也 就像孟子说的，“上面有好人，下面一定有东西” “在齐桓公的带领下，齐国国民很快形成了穿着紫色的流行风。 当时，在宫廷、国都中，整个齐国边境都流行穿紫色 “齐桓公喜欢紫色”记载在《韩非子》中 《韩非子》一书旨在阐明法家的治国理念，书中论述了道理，列举了许多历史事实作为论证依据 正因为有论证的需要，才留下了“齐桓公好服紫”，成为珍贵的色彩史料 紫色不仅流行于齐国，还流行于鲁国 鲁哀公17年，鲁国先生穿着“紫衣狐裘” 《左传哀公17年》中记载着“良夫骑着折中的两牡丹，紫衣狐裘”。 穿，裘，不放开剑吃 今天的理解是，紫色的流行不仅仅是国内的事，也发展成国际的事 并且观察到齐桓公去世100多年后也有人穿着紫色。 历史上记载的这个穿着紫色的鲁国大夫，后来被鲁国太子杀害，太子给他三条大不敬之罪:紫衣、袴、带剑 为什么在戚流行，无论是登上国王，还是退给人们都可以穿紫色呢？ 一百多年后的鲁国穿着紫衣有罪吗？ 唐代学者孔颖达解释说:“当时的人主经常穿紫色衣服，但你穿着紫色，所以臣不能僭越。” 现在《传》把紫衣称为良夫之罪，明紫为君服，良夫僭越，故言《紫服君服》也 “据先代学者对《左传》的注意，鲁哀公的时候，紫衣是国王的衣服，成为制度，不再是所有人都可以利用的流行色，所以卿先生不是僭越。 这也是因为鲁国老师为紫衣犯罪。 流行色的出现，是中国古代礼制社会中非常值得探讨的现象 首先流行色是人类本性的诉说，追求新的变化，体现了对美的追求 英国画家霍加兹说:“人的感觉喜欢变化，同样讨厌千篇一律。” 这不仅适用于今天，也适用于古代社会 其次，在中国古代礼制社会，服装的颜色与等级秩序有关，服装颜色的混乱与秩序的混乱几乎相同。 因此，以恢复周礼为志向的孔子说:“无论是夺走恶紫之朱，还是恶郑声之乱雅乐，都要瞄准恶利口的国家。” ”很明显他对紫色流行的现实有感觉 始于春秋齐国的流行紫色，到底是什么样子，能让国君和臣民沉醉于这种颜色？ 一、紫贝染色两千多年前流行的紫色，到底是什么样子？ 既然实物没有传达，考察染色材料和技术是最好的方法 植物染色是古代染色的常见做法，先秦文献记载当时人们用紫草染紫色 “管子轻重丁”:“以前莱人经常染，把草莓锻炼成勒纯亮，丝带也变成纯亮。 “莱是古国名，位于山东东部黄县的东南。 猪饲彦博云:“拌草莓”为“草莓拌” 草莓，即使染紫草 莱国含草很多，所以那个人容易染紫色 染一束丝绸，只需要钱 曾启雄用紫草染的紫色证明赖人用“茜”草染衣服。 草莓是今天说的紫草 根据《韩非子》的记录，齐国一国紫流行，齐桓公希望禁止这件事，让管仲制定计划。 管仲说:“你连紫色都不要穿。 左右说:“我闻起来非常恶紫色。 ’’齐桓公禁止紫色衣服的借口是“我非常恶紫色的气味”，证明染的紫色有强烈的气味。 紫草染紫没有特别的气味，但这些与“韩非子”的记载不一致。 因此，齐桓公服用紫色，不是植物染色 先秦时代，还有一种染紫色的方法。 就是用动物的骨头染紫色。 在世界各地，染色的骨螺有很多种类，俗称“紫贝”，因此染色的紫色俗称“贝紫” (肖世孟《齐桓公所服之“紫”色考》，《服饰导刊》年第一期)怎么知道两千多年前服装的颜色，经过考证，齐桓公所服的紫色是动物紫贝所染色。 其依据大致有三点:其一，被动物骨螺染色的紫色有大蒜味，气味强烈，长期不发散。 今天墨西哥湾的海边也有这种染色技术 英国旅行者维多利亚·芬利在《颜色故事书》中记载了她的白色乐队被紫贝壳染色的经验。 “我在白色尼龙乐队上放了蜗牛，所以乐队很快颜色就变深了，变成了明亮的紫色，闻到了浓大蒜的味道……六个月后……好像也闻到了那股大蒜的味道。 据专家介绍，即使布料放了100多年，如果蜗牛和骨头螺染的话，也可以马上评价。 轻轻地用手摩擦面团，闻闻手指的味道……”([英]维多利亚·芬利《颜色的故事》，北京三联书店2008年版，420页)墨西哥海边用骨螺科贝类染成紫色二，根据文献记载和古代染色技术的考察，齐国人是动物 王宇清等人在《中国紫衣的价格带和贝紫染》的文章中，重新整理了历代的教训，指出“荀子王制”“东海有紫经”的“紫经”是染骨螺的看法。 这个观点得到了服装史专家国王的支持，特别是他从胶东半岛莱州湾获取生物骨螺最终得到了证实 长沙马王堆1号汉墓出土的紫绢地印花直麓棉衣和北京大葆台汉墓出土的紫绢地刺绣，色彩浓郁明艳，根据国王的识别，认为其染料不是植物染料紫草，而是动物染料贝紫 (《骨螺染色》《国王与纺织考古》香港艺丝堂2001年版，第99页)之三，紫贝染色，价格极高 据《韩非子》介绍，“当时，五素也不是一紫。 “紫色的布料很贵，所以在春秋时期，你必须知道生产单丝的价格也极高。 齐国流行紫色，齐国国民奢侈风，齐桓公要担心 紫贝的染色价格极高，这种染色方法依赖于压碎骨螺的分泌物，每根骨螺的染料很少，染成一片，需要大量染色紫色的动物骨螺 郑巨欣对很多骨螺染紫进行过统计整理，他说:“根据日本学者吉冈幸雄的分解，古代地中海各国制作贝紫染料，每提取1克染料就需要消耗约2000个染色贝。” 进而，像多米尼克·戈登那样，认为要得到1克高纯度染料需要约10000个染色贝……秋山真和在使用骨螺科脉红螺提取贝紫染料的实验中得出结论，提取1克贝紫染料需要约300个脉红螺 (郑巨欣等《古代贝紫染色技术的历史》，《装饰》年第4期，510页)世界各地“贝紫”的制作价格不同，但显然是极其奢侈的颜色。 二、贝紫相这种奢侈的“贝紫”到底是什么颜色？ 这么高，却让全世界的人这么向往？ 骨螺科的贝类(也就是紫贝)被埋在海绵和石灰藻中，靠滤食生活，是肉食动物，生活在中等深度的海水中 分布在世界各地，我国东南沿海也不例外 骨螺科贝类外腔有鳃下腺，分泌粘液。 这种粘液与空气接触，照射阳光，首先变成黄色，然后变成绿色，再变成蓝色，最后变成紫色 中国山东地区脉红螺有学者对世界各地骨螺染紫情况进行了详细研究，不仅如此，还对中国山东地区脉红螺、舟山地区疣荔枝螺进行了骨螺紫染色技术的实验，实验结果表明古代齐国有骨螺紫染色技术的可行性，中国山东地区的 (戴朱奕《骨螺紫研究》，中国美术学院博士论文)据此推测，齐桓公服用的紫很可能是这样脉红螺染色的结果。 也有人使用山东地区的金合欢进行染色实验，但结论没有公布，不得不说是遗憾 先秦戚人发现自然界中天然动植物可以染色，他们利用自然的便利条件，直接使用原始手工加工方法。 今天的中国看不到这样的古老染色方法，骨螺是环太平洋地区的生物，墨西哥海边依然保存着这样的古老染色方法。 三、贝紫惊人的视觉有很好的适应性，一旦适应后，也会逐渐形成视觉疲劳 今天的视觉世界非常丰富。 因为有很多人工制造的视觉颜色。 因此，普通的颜色不容易让我们的视觉感到“惊讶”。 为了理解《齐桓公好服紫》的场面，也必须理解当时人的心情 骨螺染紫在中国没有，但为了理解骨螺染色的颜色优势，可以从世界各地的历史记录中了解人们对这种紫色的狂热 荷马《伊利亚特》专门描绘紫色的血，“真正的泰尔紫罗兰(骨螺染紫)像血液一样明亮有光泽。 用紫色表现血液也是古希腊文学作品中常见的表现形式之一 地中海沿岸的骨螺紫染色始于公元前13世纪左右，在古罗马时代绝顶，罗马人称骨螺染紫为“帝王紫” 与罗马时代皇室对骨螺染紫的狂热相比，艺术家约翰·盖奇( john gage )说:“骨螺紫完全是皇帝的私有财产。” 每个身体都像与国家为敌一样，在不允许的情况下采用紫色 无论采用骨螺紫还是仿造紫，都会受到严厉的惩罚 ( john cage，Colorandculture:Practiceandmeaningfromantiquitytoabstraction.universityofcaliforniapress，1999 )东罗马的查士丁尼大帝 在今天圣维塔雷教会(意大利城市拉文纳)的镶嵌画中，可以看到紫色的查士丁尼大帝 东罗马帝国时代的马赛克画，为了身穿紫色的查士丁尼大帝，圣维塔雷教会在世界文明史上把这样的骨头染成紫色，其魅力足以影响对所有颜色感兴趣的人，齐桓公当然也不例外，齐桓公的国民 (本文摘自《中国色彩史十讲》，原标题为《礼崩乐坏:春秋齐国的紫色流行》)《中国色彩史十讲》肖世孟着简体横排32开平装978-7-101-14756-868.00元介绍色彩塑造了中国人的生活世界，中国文化的 在中国古代社会，从与诸神的信息表现，王朝的交替，到社会的管理，小个体的命运，审美的嗜好，不受颜色的影响 本书从10个主题，以历史为序，色彩为一个系统的文化整体，在文献史料和美术图像的相互证明中，在古代色彩的背后展开了丰富的历史文化拷贝。 作者介绍肖世孟汕头大学长江艺术与设计学院副教授、中国美术家协会会员、中国流行色协会教育委员会委员 武汉大学古籍研究所博士，武汉大学哲学学院博士后 北京大学艺术学院访问学者 主办国家社科基金项目《先秦五色考试》( 12cf085 ) 代表作有《先秦色彩研究》、《中国色彩史十讲》 目序色通鬼神:殷商巫师的色法器礼崩乐坏:春秋齐国紫色流行正色的染色:战国雉鸟的替代用途色体验:秦汉定型的五色知识冠服颜色:南朝宋明帝的紫衣红裳五德五色:唐太宗的红黄常服五色:宋徽宗五色国运意乖五色:元代倪瓒的水墨山水清雅素