“内圣外王”

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序论:内圣外王

以前流传的文化精髓，可以用四个字来概括“内圣外王”。

内圣是与自己的生命相协调，使自己的生命充分进化，迅速发展。 在“大学”的开头说“很明显是德”。

外王搞好事件，与外部环境相协调，在《大学》的下一句中是“亲民”。 最后，通过一生的学习、修身和实践，“止于至善”。 《大学》:“大学之路，明明在德，在亲民，止于至善。” ）

我在教育中将其概括为一个教育方针:“诚信做人，认真工作，内外圆”

很明显，最重要的是“诚”。 “中庸”:“诚者，物的终结，不诚实，物无所获。 所以君子诚之尊贵”。 “天下至诚，尽全力，尽其性，尽人性，尽人性，尽物性，尽物性，赞天地化学培育，可谓天壤之别

父母就是参加社会实践，无论做什么事，认真都是最重要的。 “拿着虚器，像盈余一样。 ’认真做。 毛泽东说:“世界上严肃的二字很可怕。”

内外圆、方以立本是人类的大体，圆以应世、圆融无碍，都可以做到，也接近至善了。

我认为这个教育方针可以理解为“大学之路”的现代解释，可以实践，可以检验。

我知道自古流传下来的文化不是拿来武装的嘴，而是拿来执行的。 孔子说:“古学者为己，今学者为人。” 孔子时代，他的老人已经这样说过，古人学习是为了提高自己的生命素质，而现在的人学习是为了应对别人。 也就是说，不需要内圣这一张，只有外王。 现在，这种情况更为严重。 学术界的人搞学术，写文案，多是为了评职称，完成工作量。 在社会上，人们学习各种各样的知识，基本上只是为了找工作，赚钱吃饭。 根据圣外王的说法，人生应该有两个理想。

一个是工作的理想，这是外王。 我要做什么，怎么做，实现什么目标？

一个是作为人类的理想，这是内圣。 我在做谁，怎么办，最终要去哪里？

我同意以前流传的文化是精神资源，改善我们的人生，提高现在的生命质量。 但是，进一步追问的话，从以前流传下来的文化中的哪里着手实行呢？ 在这方面，仁者见仁，智者见智。 套用云南不太雅俗的俗语，杀猪杀屁股各有各的把戏。

经典是什么？ 是一个巨大的风景名胜区，代表着民族曾经到达的精神高原，曾经探索过的灵魂荒野。 拙着《做孩子》中写道，古典文明和非古典文明不同，古典文明是古典构成的特定文化圈的核心文明。 读经典的人和不读经典的人也不同，他们到达的思想高度不同。

由于各种原因，现在中国的文化越来越青年化、少年化，但青少年没有应有的朝气、志向高远，只是死于脑力娱乐。 经典上，绝对是成人文化。

经典是广阔的精神风景。 因为，进入经典的道路不只有一条。 古典不仅有深度和高度，也很丰富。 它容纳不同类型的寻宝者、探险家，从不同的道路进入经典，给他们各自所得。

今天我想介绍一条简单易懂、晦涩难懂的路。 我自己就是这条路的受益者。

老子说:“吾言甚明，甚易行，天下不知此事，不可行之。” 我把这句话作为题目的第一句写在拙文《大梦谁觉》里。

我今天演讲的主题是“以前传来了与文化和谐的人生”，有以下副标题。 东方以前流传着国士的生命智慧。 这个副标题也是大标题，充满了标题。 我在康桥论坛的这个标题下举办的讲座有修身、读书、书法、写诗、了解现代等。

今天谈谈修身，是这些课题中最重要的。 根据我的经验，一上完我的课，就会出现四种情况。

第一个人的反应是，做法太简单了，没意思，他们其实做的比我多得多，这种人是高士。 但是我想他们会同意我说的。

第二个人的反应，太好了，今天来多了！ 回去后马上动几次身，今后可能会一直记得我。 我觉得给了他们重要的启发，进入了从现在有用的道路上以前传下来的文化。 根据老子的话，这种人是上士，“上士道听途说，勤劳行事。 ”。

第三人的反应简单地说，就是听了兴奋，之后没有行动。 或者行动几天、几周，就不动了。 第一种人都不多，第三种人最多，占绝大多数，老子叫中士，“中士问路，若存已死”。 好像有那样的事，好像又没有那样的事。 其实我们大部分人的人生，都是这样度过的，随波逐流，踩着西瓜皮，滑在哪里？ 真的很少有人看到贤思齐，边哭边想进步。 世界上并不是没有路，祖先并没有给我们指路，而是走路的人很少。

第四种:下士，“下士听着，笑着，笑着，弗说。 ”。 如果没有被下士否定，没有被戏弄，你就别上路了，快歇菜吧。

长久以来，有些人可能很着急，但毕竟廖老师推荐哪条路以前传过文化？ 和圣外王一样，是修炼体育这四个字。

我把世界体育分为三部分。

是一项竞技体育运动，以奥运会为代表，起源于西方，现在风靡世界。 最初的目的是培养更好的士兵。 口号是更高、更快、更强。 现在，从娱乐和商业的角度来说，有很大的价值，单纯从身体的角度来说，它已经不是体育了，“身体伤害”姚明、刘翔就是两个最近的例子。 姚明说，他不想坐轮椅看儿子长大。 引退了。 刘翔在伦敦奥运会上腿部肌肉再次折断。

二是大众健身、散步、跑步、登山、游泳、球类、广播体操等。

这两项运动都在肌肉、神经水平上进行。

是三修炼运动。 这是东方，特别是中国迅速发展的，以生命修炼为目的的运动，包括静坐、静站、内家武术。 这项运动建立在人的经络气血水平上。 这是人体这个小宇宙的更深层次。 我们知道大宇宙物质世界的物质水平越深，能量就越大。 燃烧的能量小的话，核爆炸的能量要大得多。 人体的小宇宙也一样，意味着更高的能量，作用于生命的力更大。

终于解开了谜底，原来是木桩坐着的。 可能很多人都在想，你好，我早就知道我在想什么了。

但是，它所包含的深刻的进化人类学内涵并不一定知道以前流传下来的文化的中心地位，也不一定对我们生命的存在有宝贵的价值。

先说进化人类学的意义吧。

我知道我们地球人所在的宇宙是在大爆炸中产生的。 大爆炸前的情况至今不详，大爆炸0.5秒后的情况科学家基本知道。 大爆炸形成宇宙间的分散物质，由于分布不均匀，通过重力和排斥力引起运动，最终经过星云的旋转形成行星，包括我们的地球——我们人类是浩瀚宇宙的诺亚方舟，这是我们世界的天文进化阶段。

地球出现后，出现了火山、大雨、最初的海洋，这是地质演化。

原始海洋中出现了生命大分子，生物开始进化。 人类在生物进化的最后时刻登场，开始了人类的进化，花了几百万年，从人类猿进化成猿人，并且也被称为能人、新人、智人，人类体质的进化就此结束。 身体没有太大的变化，开始了文化的进化阶段。 在这里，东方，特别是中国人，创造了一套在个人有限的生命中，几乎可以无限实现包括精神和体质进化在内的生命的生命工程技术。 通过普通人、凡人、生命的修炼，将自己升格为智者、人、圣人、真人。 从中国传来的文化把这种生命工程学技术称为内学，即内圣外王中的内圣之学。 内修、内练、内明之学。 这是祖先留给我们的超级宝贝，是中国文化对世界文明做出的独特贡献，在拙文《大梦谁觉》中，我称它为第五大发明，是深深隐藏在东方文化深山的宝莲灯。 生为中国人，不学修炼体育，是生态损失。

修炼体育在以前流传下来的文化中占有核心地位，儒道医武都渗透着修炼文化。

《大学》的开头是“知止后再决定，决定后再安静，安静后再安静，安静后才能思考，思考后才能得到”。

《孟子》:“吾善养吾浩然之气。 ”。

宋儒提倡半天静坐，半天看书。

儒家有话要说，我问学者，但动辄教我静坐。 学习首先要改变气质，培养气魄，有得到的地方。

曾国藩一生以静坐为养心功夫。

上面的是儒、老子《道德经》，有人认为是修练书。 至少包含了很多修炼副本。

庄子有《心斋》《坐忘》。

这是道家。

佛家自不必说，众所周知和尚的每天都是修炼。

医家《黄帝内经》:“上古有真人，顶天立地，掌握阴阳，气息精气，独立护神，肌肉合一，则铺天盖地，没完没了。 ”。

内武术更是基于内炼，练所谓拳不练功，直到老场空。

“大学”提出了儒家的人生理想:修身养家治理天下。 “从天子到庶人，一个以修身为本源。 ”。 这种修身，很多人单方面认为是对思想道德的修炼修正。 中国文化不同于西方文化，中国文化曾经是身心一体，是灵肉一元论，不是西方那样的灵肉二元论。 德国哲学家尼采说，人类之所以不认为上帝，是因为有下腹部，有排泄的地方。 中国人确实将下腹部作为修炼之地展开，称之为下丹田，将其视为生命进化的场所。

中国人所说的修身，一直以来都是灵肉兼顾、生命双修。 性、思想道德、革命者、身体物质。 许多治疗近代中国学问的学者，包括治疗中国哲学史的学者，都不懂内学，不懂修炼，所以在解读经典时，遇到了相关文案，往往不是不知云，而是胡批乱菅。 许多现代人不知道，在古代，内学是文化人的高级知识，在圣学问、日常课程、宋明学事件中有很多记载。 他们不会把这个当做奇谈怪论扔掉，也不会把它当做不进无害堂的小术来研究。 我参加过很多学术研讨会，甚至老子的学术研讨会，参加过的学者大多心神不宁，拥有古代学者、画像中普遍气息浓厚的东方哲人之相。

在云雾缭绕的情况下，最后，修炼体育落实了我们每一个人生命所拥有的宝贵价值。

1、修炼体育是通往以前流传下来的文化的捷径。 这条捷径又是根本的路，又是很深的路。 中华文明与其他核心文明的根本区别是包容性强、原典多。 儒家三家各有原典，从修行体育这条路进去，进入各家核心，登上大厅，它是生命的进化，高而低。 你从这个部分开始练习，你用这个部分改变了你现在的生活轨迹，走上了山不露水，以现在的生活为道场的生命进化之路。 别小看去这个车站。 这么简单，这就是生命双修。 “知止有后定”，停在哪里？ 停在安静的车站。 你能多次做的就是每天练习力量。 这是精神锻炼、意志锻炼和修整。 定力是一种高水平的人格特征。 人生的进步从战胜自己开始。 你下了好几次，身体好了很多。 这是修理的生命，全身通畅，五脏平衡，反过来推动了性工作的进步，心平气和，生命得到了双重修理。 这是中国学问的一大优势:动手浅显，深造无穷。 师傅进屋，修行靠个人。 虽然是难得的事，但是人生的进化不是一蹴而就的。 修炼就像存款，保存得越久利息越高。

2、提高智慧。 如前所述，“大学”有“知道后再决定，停在哪里，各种各样的做法。 我认为在安静的车站停下来既方便又有效。 具有优良的操作性。 首先，不需要做太大的生活改变。 每天只要静静地站好几次，“停下来”就会安静下来。 静慧通过身体的修炼，可以比较有效地提高人的认知能力。 我写《生孩子》的时候，每天下午五六点写累了，就去站桩。 口袋里拿着纸和笔，写作中遇到的难题、难点，总是在静站单刃解决。 空。 在日俄对马海峡之战中，日本舰队司令在静坐中领悟到罕见的舰队阵法，突然击败了独具特色的俄罗斯舰队。 美国篮球飞行员乔丹在回忆中说，新来的教练要求我们练习《篮球哲学》，每天坐在地板上一个小时，想想自己的肚子，我们没有习性，不能不笑。 之后，这个练习在我关键时刻正确评价，在不受干扰的情况下，投进了决定胜负的球。 中国的哲学认知论中充满了“体”的痕迹:体会、体察、体验、体认……对此，拙文《大梦谁觉》中进行了充分的论述。

人最重要的是肩膀上的部分，因为修炼体育锻炼提高了智慧，工作大，我把内学称为中国以前传授的教育方法论的精华。

身心健康。 内修文化其实是古人抵抗生老病死的法宝，生命之学是人生第一学问，它是一门，有了它，后零就有了意义，同时也有了许多好处。 如果没有这个，零就是零。

由于各种各样的理由，现在重病年轻化，死亡突然化，白发的人送黑发的人很多。 《羊城晚报》刊登过大学教授于娟的事迹。 网上也有。 山东姑娘，36岁的癌症，顽强抗争，女人最重要的器官不断被切除，看着自己开始走路的孩子长大，上学，最终也没能得到这个愿望，最终心怀怨恨。 死前写了很多病的笔记。 那个强烈的求生意志很感动。 即使在死亡一步步的剧烈痛苦中也不失幽默的坚强受到尊敬。 她深刻反省了自己人生的迷雾。 喜欢肉，拼命考了20多个证书，去国外留学，什么也没读。 我没有读医学书。 什么也不做。 不养生。 这就是我们时代很多知识分子的状况。 她不知道，祖先留下的生命自控技术，简单比较有效，博大精深。

我以前教过中山大学的外教。 大卫，他学习后总是对我说:“我喜欢车站！ ”。 他说了两个人的会。 一个人在工作日，神经紧张，一站就放松了。 两个人兼职做网球教练，打了球。 以前很累，但现在不累。

最后，不一定成仙成佛，尽管长生不老，但至少能得到美好的结束。 人老了不怕死，但不能死。 不能死的是什么？ 中风、冠心病、糖尿病等一部分先死，人体相通，死则亡，不过是另一段旅程。 当然，正如哈姆雷特所说，没有死过的人，会从那里回来，告诉我们死后发生了什么。 我爸爸，我师父，都在睡觉。

4、改善命运。 据《易传》记载，天行健，君子自强不息。 从修炼体育进入内学，生命双修，重复，从此走上自暴自弃的道路，智慧越来越高，身体越来越健康，一步一步从下降，从技入道，超凡入圣，一个身体的一生确实有可能成为传说。 这样，命运有可能改善，也有可能改变命运。 宋儒说，修身是造命之手，可以转自天命。

“中庸”:君子易守命，小人铤而走险获好运。 上海聪明的女性、作家张爱玲说，成名还为时过早。 迷惑了很多人。 时髦的话，会中毒而死，其实春花秋月，夏凉冬雪，人的一生各有风景，平常心看就行了。

前几天，康桥的魏大明来我这里聊天。 他说，以前传下来的文化现在是不成功的个人典范，从中国传来的文化不像圣经，不像天启，而是生活在生活中，所以你可能不自觉地符合以前传下来的文化 毛泽东说，感受到的事情不能马上理解，了解到的事情，我们能更深刻地感受到。 我认为成功的人或多或少都有内圣外王、内道外儒、儒道互补，以出世之心做入世之事的味道。 鲁迅说，中国文化的根基是道家。 道家高标我的命是我不在天上，研究天人，参事官造化，秘密躲藏，去顺天，这是内圣。 儒家强调天下为己任，知其不能，立业成名，这是外王。 孔子说，君子因病失世而不出名。 孔子还说，富贵可以问，执鞭者，我也可以做，但如果不能问，就从我这里好了。 孔子的话也有儒家互补的味道。 内外王、内道外儒、儒道补是以前流传下来的文化精髓。 作为人的高水平也是成功人格。

李泽厚先生把中国文化的优势概括为实用的理性和乐感文化。 中国人很现实，他冷静地看透了人生的幻想，生命无常，中国文化中普遍、节制、优雅的忧郁，都来自这种时间悲剧观。

我住的长城酒店、厕所里，放着一首小诗，花影瘦在架子下，人影瘦在墙上，到了3月底，独特的黄莺在树枝上鸣叫。

在《三国演义》的开头，有长江向东流，波浪冲走了英雄的临江仙。 是非转身空，青山还在，多次夕阳红。

在白发渔樵江渚，我们经常看到春月秋风，一瓶浊酒愉快相遇，古今凡事都在说笑话。

这是超越的维度，是出世的心，但中国人是理性的，在看透人生的幻想之后，没有自杀也没有疯狂过。 这是拙着《美术昏迷》中的一段。

中国文化陶然于艺术生活，沉浸在潜在的诗意智慧中，慈悲为“发生”与“灭亡”的时间序列更替与生命无常，以大夫的气概，实践超越生老病死的修炼。

中国人通过将生活的一切艺术化来安慰人生，吵架这种粗暴的事情变成了武艺，写字这种实用的事情变成了书法。

中国人又通过将生命神圣化，实现对生命幻想的超越，中国文化没有外在的神拯救你，而是要你自己承担自己的生命，推进自己的生命，实现生命的自我救赎和超越。 这是中国文化最美丽最难的地方。

注:本文由年郑州康桥论坛演讲整理，具体修身功法《内学三式》，见本书《修炼体育》。