“南阳师范学院聂振弢：汲取孔子的教育思想 振兴河南的教育事业”

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南阳师范学院聂振:汲取孔子教育思想振兴河南教育事业

南阳师范学院教授聂振阀

新闻网信息中心(新闻网)举办的“年中国教育家年会暨年中国友好教育颁奖仪式”于12月12日在北京钓鱼台国宾馆举行。 聚集了全国教育界的专家、校长、教师、教育公司的家和媒体等500多人，共同回顾了年中国教育快速发展的历史，围绕《十八届三中全会的决定》中教育行业综合改革的焦点问题，深入探讨了中国教育快速发展存在的问题和前景， 这次活动在《十八届三中全会的决定》公布后，媒体组织最大规模的最高规格专家阵容可以说对《决定》教育改革进行了深化。 会见中，南阳师范学院教授聂振瓣接受了本站记者采访。

新闻网:大家好，这里是年中国教育者年会和年中国优质教育颁奖的现场。 今天，我们邀请南阳师范学院教授、韩国经济大学客座教授聂振教授访问本网站，聂教授您好。 怎样才能更好地传播教育正能量，使中国教育向更好的方向快速发展？

聂振阀:今天这个形状真好。 这样的公司将来会在全国闻名。 全世界都知道。 对我们中国教育、中国学校和中国的老师们有很大的鼓励。 包括我在内，今天很高兴。 很荣幸。 全面来说是这样，但我希望能多举办这样的活动。 我很高兴。

新闻网:聂教授，来到我们年的“中国良好教育盛典”现场，你的心情如何？

聂振阀:颁奖是鼓励，那两个讨论更重要，特别是民办教育的讨论更重要。 为什么这么说？ 30年来，我们中国取得了很大的成就，这是不可否认的，必须充分肯定，但还不够。 应该说，今天制约我们国家民族长足快速发展的仍然是教育，也就是瓶颈是教育，教育瓶颈是老师。 内在的是我们的教育质量，事实上要求学校数量和教育质量还不够。

虽然现在成绩很大，但也有问题。 例如三重三轻的问题。 重视经济、轻视文化、重视人文、重视外语、轻视母语，这种偏差，是教育不可避免的责任。 包括我在内，各位老师，我也有责任。

怎么改变这个方法呢？ 要三化，教育也需要主力军:第一，马克思主义中国化，这是党中央提出的。 第二，科技要人文化，如果不知道科技脱离人文精神，为谁服务，科学的迅速发展就会破坏人类。 第三，以前文化的现代化传了下来。 我们中国自古以来五千年就依赖教育。 特别是2500年以来，从孔子到现在的蔡元培，一批大师引领了中国教育多少年？ 所以，中华民族五千年的文化绵延不断，永存。 世界上没有这个。

所以我觉得现在我们应该好好汲取2500年来以孔子为首的教育思想和经验。 我对孔子为首的教育概述四点。 这是最经典的教育。

第一，有无上的教育思想。 所有人都必须接受教育。 因为人不接受教育，所以和鸟兽不同，人为什么要成为人？ 是文化教育。 鸟为什么不是人？ 没有文化教育。 这涉及人权问题。 也就是说，人必须享有许多权利，人的首要权利是生存权，但不是最重要的。 只给了生存权，不给教育权，你还成不了人。 所以，最重要的是受教育的权利，但是我们现在的各级适龄青年，从小学到中学，基本上我们9年的义务制90%是好的，但是中学毕业的孩子大多数辍学，那么就不能上学了。 高中毕业了还这样，也有不能去学校的学生。 这就是我们人数少的原因。 如果当今适龄青年得不到最好的高等教育，就等于文化的夭折。 我们民族的孩子死了，我想这意味着什么？ 这是最好的。

第二，孔子的教育大体上是材料教育。 孔子是伟大的唯物主义者，他承认人类有天生的差异。 这个区别在哪里？ 一个是生理上的差异，你是女性，我是男性，我们是生理上的差异。 而且心理上的差异，都是男性，心里想的不一样。 天赋不同，给你的是文学，给你的是理工的，给你的是艺术的，都不同。 所以，我应该怎么告诉你你应该看什么材料，我们现在远远达不到。 就像高考一样，我们学的都是同一个科，好像脱离了一个模子。 更重要的是客观现实需要的各种各样的人才，不仅是一般的人才，什么都需要，需要农、工、医、学、商、教育。 所以客观需要，主观现实的情况要靠材料来告诉我们，这远远没有达到。 孔子的个人教育例子非常多，在这里就不说了。

三是孔子教育文案。 天下的事，做什么，怎么办，教育做什么，教什么，他决定了文案。 那是讲述的一篇，子为四教，文行忠信。 文是知识的教诲，具体来说，孔子的六经、《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》是知识的教育。

人必须从小就掌握知识。 旅行是将知识转化为才能。 转化为能力，就是学习和学习时间。 学习只有鹰教鹰才学习。 不复习，复习什么？ 复习是错误的。 那就是训练、实践，将知识转化为能力和才能。 但是，只有知识只有才能，没有什么是不行的，这是道德。

忠信，忠全心全意地工作。 不仅过去说忠于国家的你，不是那样的事，曾子说“人所不欲”，你求我办事，我必须全心全意去做。 人不怕不能工作，也就是怕你不全心全意工作，只要你全心全意工作，就一定能工作，不全心全意，你就一定做不到。 信是真心诚意的。 说了就说，说了就做。 孔子那时已经开始德育，全面迅速发展。

最后，孔子的教育艺术，如何教和做什么。 在这里，全面，六经，什么都有。 是文诗哲语，包含着全部的艺术。 因为是百科全书，所以文案丰富，也强调德育。 我们中国的教育是以人为本，开始德育。 长大后工作，当官，修行成书。 教育的做法，我被称为教育的艺术。 我们没有达成。 成就就是万世师表。 万世师表并不是随便封的。 那是时代、历史、民族的选择。 我们这一代的人称万世，为什么？ 教师很棒。

第一，循序渐进。 人生是两节课，我们必须保存自己的文化，不能排斥全世界人类创造的文化。 所以，世界上有两节课。 有人文、科学。 不能偏废。 但是，学的时候有顺序，先学什么，后学什么，我们中国都强调先人文、后科学。 现在的教育家涂光说，在小学、中学阶段，应该像牛草一样吃这个体文学科、人文经典，在中学和高中像牛草一样吃科学经典，上大学反哺，慢慢吸收。 大学生很厉害。 现在不是这样了。 有点乱。 所以循序渐进，按照认识规律，生理快速发展，心理快速发展，按照认识规律教学是循序渐进的。

二是启发式教学。 如果不能一反三，老师就必须改变做法。 最重要的是遵从善的诱惑，我们现在不是遵从善的诱惑，而是孩子不想学习、讨厌学习、或者缺乏遵从善的诱惑，遵从善的诱惑是颜回说的:“丈夫遵从善的诱惑，引诱我从文，引诱我不要欲望。” 老师不和他一起走我收到的想法也不行，我很高兴。 没有老师不行。 把我的才能都用在了我的求知欲、锻炼、为社会服务等方面。

列举这一点，我觉得我们的教育理念没有达到我们万世教师孔子的水平。 这是因为我们中国优秀的以前就流传着教育、思想教育、大体教育、文案教育、做法，所以我们继承得很好，没有迅速发展。 现在继承不够。

最后。 我做老师，我希望老师第一有明确的教育理念，第二有比较深厚的人文学培养，第三应该有饱满的奉献热情。

最后三句话，老师不能忘记。 第一句话，诸葛亮鞠躬，第二句话，范仲淹的先忧后乐，第三句话，顾炎武的天下繁荣，匹夫有责。 我们交换一下，我们先担心，担心什么？ 教育阻碍了我们中国的快速发展，这个瓶颈必须打破。 现在不是期待的时候。 担心了怎么办？ 我们普通老师该怎么办那是政府的事吗？ 不，世界繁荣，匹夫有责，教育盛衰，普通老师也有责，不可避免。 什么态度？ 埋骨，死后。 我今年很少见，我想鞠躬。 死后就结束了。 别死，上帝不让我去，我会干到底。 感谢

新闻网:聂振阀，我想问一下，你有什么样的教育梦想？

聂振阀:我们南阳的地方比较偏僻，距离郑州、西安、武汉、成都数百公里，但那个地方在中国脊骨的南方。 秦岭伏牛山在我们的山南，南方是长江流域，我们位于中原。 南方不北，不冷不热，不干燥。 土地肥沃，物产丰富，文化，这个地方想崛起。 从教育中崛起。

很多大学在我退休后邀请了我，韩国留下了，台湾也邀请了我，但是我不去。 为什么？ 我要建设我们的家乡，建设中原。 这个非常好。 这是我退休后和政府申请的，所以在南阳市卧龙区龙兴乡，他给了一千多亩地，无偿提供给我，我找了同学、同事、亲戚、朋友，我们凑钱办了大学。 在那里如果经营比较一流的先进大学，就会带南阳整体的教育，带中原的教育。 教育崛起是河南南阳、中原第一战略。 现在领导人未必认识到这一点，政府官员也未必认识到这一点。

别说河南南阳、京津沪，就是郑州洛阳，我们也赶不上。 河南山东，西西安，南武汉，北北京，我们什么时候能赶上？ 五岳中岳是我们河南的，五岳独尊最高，但现在中原河南的教育是盆地。 这让我很难过当河南人，南阳人。 我的梦想是在我活着的时候，建立几所优质的大学。

我有很多文科方面的文诗哲语朋友，他们都来中国，包括今天的赵梁老师，他说我来你这里，你做我，我不要钱，包括台湾学者汉宁，很多我们这个年纪的人都重新去国家教育 党中央常说，十八大常说，希望每个人圆自己的梦，我想党一定会算，我一定会利用这个好机会圆我自己的梦，我们民族的梦，国家的梦。

因为我以前就传达了文化，所以我把字发到了我们的新闻网站上。 这是冯友兰先生的诗。 清华百年，胡锦涛总书记在清华百年生日致辞中列举了16位大师。 第一个梁启超，第二个冯友兰。 我认为他是中国孔子。 他这首诗是什么意思？ 饱经沧桑，郁郁葱葱，汉柏六朝松。 千年留青春，长久为游人送好风。 冯老一生正是如此诗，冯老学术正是如此诗，中国文化正是如此诗，我们优秀的从前传下来的文化像汉柏六朝松一样历经沧桑，千百年来依然郁郁寡欢，为我们中国民族，为世界人类送上了良好的风 我觉得这首诗很有趣。 发到新闻网站上。